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汉地有位道秀法师,年少出家,精进于佛学知识,座下学徒云集。当时,有位同修道友名慧懿,比他小几岁,但悟性过人,戒律清净,因辩才无碍而名震当地,深得众人景仰。见慧懿的名声、地位日益转高,道秀心怀...
索达吉堪布讲
|嫉妒|我慢|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2010/10/1332378671.html
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佛说一切众生如果往悭贪嫉妒、自赞毁他的路上走,当堕三恶趣中,下地狱,变畜生,作饿鬼。在三恶道的众生中,尤其是悭贪嫉妒、自赞毁他的众生特别多,都是以此为根本而来。鬼道中的悭贪嫉妒更厉害,所以我...
南怀瑾先生讲述
|嫉妒|我慢|南怀瑾|
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勿批评其他教法,亦勿轻蔑他人,一切教法,究竟无分,如盐之“一味”。
勿批评派乘高低,彼实前后相连,如此途之于旅,级之于梯。
无神通则无知人之明,故勿批评他人。
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莲花生大师
|说僧过|口业|我慢|
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一次,我母亲切菜伤了手指,匆匆忙忙找了张卡通图形的创口贴裹住伤口。
我那当年才7、8岁的儿子,对外婆那伤指上漂亮的卡通创口贴特别羡慕,直围着外婆打转,问:“能不能给我也贴...
佛莲
美文|虚荣|我执|我慢
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七骄: 瑜伽二卷云:云何七种憍?谓无病憍、少年憍、长寿憍、族性憍、色力憍、富贵憍、多闻憍。七慢: 瑜伽二卷云:云何七种慢?谓慢、过慢、慢过慢、我慢、增上慢、卑慢、邪慢。 俱舍论十九卷十页云:论曰:且慢随眠,差别有七。一、慢,二、过慢,三、慢过慢,四、我慢,五、增上慢,六、卑慢,七、邪慢。令心高举,总立慢名。行转不同,故分七种。于劣于等,如其次第,谓己为胜,谓己为等;令心高举,总说为慢。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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印顺导师在《教制教典与教学》的其中一节——劝除三病中谈到:「修行是好事,每病在一“怪”字。学问是好事,但每病在一“慢”字。幸福是好事,每病在一“俗”字。」笔者读完这篇文章之后,略有感触。所以欣然提笔...「佛法不离世间觉」。笔者认为这些“怪异”的修行者,因思想的偏差而导致行为上的错误,实在是可惜,可悲呀!
“慢”是属于一种烦恼,对修行者而言,是一种障碍而无法解脱。那“慢”是什么呢?印顺导师在《摄...
长清法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06372245049.html
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幼儿吃饭要细嚼慢咽,一般每餐需用时间20分钟左右,这样才有利于健康。
一般来说,幼儿吃饭时应咀嚼慢一些,一方面可使胃肠充分分泌各种消化液,对...不要狼吞虎咽似的,而应细嚼慢咽。
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佚名
|素食|
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如何消除贪嗔痴慢疑--元音老人
一九九五年六月十七日讲于杭州
弟子问:“如何消除贪嗔痴慢疑?”
贪嗔痴慢疑属于思惑。教理说无明分见惑、思惑、尘沙惑与无明惑。由粗而细、微细至极微细。见惑乃迷失无...端正了知见,见惑就尽除了;但思惑不易一下子除掉,须于开悟断见惑后更见性修习真理,才能渐断此惑。以思惑为思维世间虚妄之物而起之事惑,其性钝昧,有贪、嗔、痴、慢、疑五惑之分,故不易顿除。见惑、思惑不除,...
佚名
|论坛精华|
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破除渴爱、我慢、贪欲 《蛇经》之三 ---- 偈颂的省思 向智尊者 著 香光书乡编译组 译 只有完全地根除烦恼,才能结束轮回 ---- 结束今生和来世, 当烦恼连根拔除时,只留下一些空洞...」,因为渴爱是一切世界中三位一体-创造者、支持者与破坏者之首。征服渴爱的人,也是真正的征服世界者。 〔我慢〕 四、 他完全破除我慢, 如洪水冲毁脆弱的竹桥, 如是比丘舍断今生和来世, 如...
向智尊者
|佛学论文|因明|五明|
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关于对治贡高我慢的格言
有关谦虚的格言
*做人要把自己看得很低。你老觉得自己了不起,人家不吃你这一套。人家评价你高,是因为人家对你看得高,不是你自己有多高。(贾兰坡)
*一个人真正的伟大在于他能认识到自己的渺小。
*傻子自以为聪明;但聪明人知道自己是个傻子。
*你自己首先知道自己的可笑之处,就不会被别人窃笑了。
*你要别人称赞你吗?那不要称赞自己。
*如果一个人不过高地估计自己,他...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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